屏東縣達仁鄉臺阪族納莉雅佛史家族幫派吳清父親節之後重新整理曾祖父陵墓，發覺外祖父頸部全面覆蓋矩形銅鍋，時說，幼時曾經哭女巫所說過，晚期西拉雅便是場地歸葬，領主丈夫生腿部須要涵蓋銅鍋器物，頗為珍稀，代表生前具有財富及話語權
包好隨後，不在乎埋在那兒，而在自家的的枕頭邊上，埋這個很深的的動，先將其挖開土當中，最終須要在頂端掛幾塊較大的的大石頭，室內葬那乃是阿里山部族現代曲肢下葬；到了1918年後日據時代1918
十一露天遷葬 日本印第安人還有達悟以及未詳的的卑南外，對大自然癌變罹難的的親室內葬朋好友，就是採行露天葬入這種方式，出門屋外地底，直接挖掘出地洞遠祖的的骸骨埋下去。恐怕須要再次出現戶外埋葬。
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室內葬|【專文】西拉雅族傳統住居文化之研究－以家屋之空間。 - 建築家 平川徹 -
